Відповідь 1:

Я припускаю, що це питання було задано в контексті Індії. Те, що багато індіанців вважають «регіоналізмом», насправді є оригінальною формою націоналізму, яку розуміють скрізь. Давайте спочатку отримаємо визначення нації:

Люди або сукупність чоловіків, що існують у формі організованого юридичного суспільства, зазвичай населяють окрему частину землі, говорячи тією ж мовою, використовуючи ті самі звичаї, що мають історичну спадкоємність, і відрізняються від інших подібних груп за їх расовою ознакою походження та характеристики, і взагалі, але необов'язково, що живуть при одній владі та суверенітеті.

Індію в цілому ніколи не можна назвати нацією - це лише союз держав, багато з яких можна назвати нацією самостійно. Мовна однорідність - найважливіша риса будь-якої групи, яку можна назвати нацією. Німеччина є нацією німецькомовних. Франція - це нація французьких мовців тощо.

У нашому випадку Бенгалія (нерозділена), Ассам, Місос, Нагас, Таміл, Пенджаб (нерозділена), малаяліти, марафи, синдхи, хінді-серце (оригінал «індустаністи») - кожного можна назвати нацією по-своєму. Але Індія не є більш нацією, ніж Європа. Те, що Індія - це нація, - це продумана ідея разом із «індійським націоналізмом» та багатьма його символами. Починаючи з 20 століття, були спроби створити розповідь про індійський націоналізм уздовж гіндінду-індуїстської ідентичності - привласнення історії, символів, героїв та лиходіїв. Наприклад, таких царів, як Прітвірадж Чаухан, Рана Пратап і Шиваджі, сприймали як "національних героїв" та представників індусів / Індії, тоді як їхніх земляків-політичних опонентів або конкурентів Раджпут-Кінгз, таких як Джайханд, вважали "зрадниками" уявного індіанця нація. Деякі з більш консервативних батьків-засновників індійського штату намагалися просунути цю штучну ідентичність у формі перетворення хінді / індуїдані національною мовою, оскільки вони знали, що не може існувати жодна нація без національної мови, але не змогли і влаштувались на це в директивних принципах. Навіть наша так звана "національна пісня" Ванде-матарам, яку "націоналісти" так люблять і використовують як кислотний тест для позначення інших патріотів і зрадників, ніколи насправді не була призначена для Індії, а для власної батьківщини Бенгалії поета Банкімчандра. Також не було "бхарат-мата" (Мати Індія). Бхарат Мата спочатку був задуманий як мати Бенгалія бенгальськими поетами та художниками, такими як Абаніндранат Тагор.